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      2020-10-24   事實上,作出這種區別的真正根據乃是語言學上的;它是從語法里面得出來的。我們有專名詞、形容詞和關系字;所以我們可以說:"約翰是聰明的,詹姆士是愚蠢的,約翰比詹姆士更高"。這里,"約翰"和"詹姆士"是專名詞,"聰明的"和"愚蠢的"是形容詞,而"更高"則是一個關系字。自從亞里士多德以來,形而上學家們都是形而上地在解釋這些語法上的不同:約翰和詹姆士是實質,聰明和愚蠢則是共相。(關系字則被忽略過去了,或者是加以錯誤的解釋。)或許我們若加以充分的注意就可以發見,有些形而上方面的不同是與這些語法上的不同有著某種關系的;但如果真是這樣的話,那也只能是經過一個很長的過程,并須附帶創造出一套人造的哲學語言。而這種語言將不包含象"約翰"和"詹姆士"這樣的名字,以及象"聰明的"和"愚蠢的"這樣的形容詞;所有日常語言中的用字都必須經過分析,并且須被意義較不復雜的字所代替。一直要到完成了這件工作之后,對個體與共相的問題才可能做出恰如其分地討論。當我們終于到達了能討論它的時候,我們就會發見我們所討論的問題與我們起初所設想的已經是大大不同了。

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